Uzeli smo pero u ruke, a svaka kap istine koja se prosula kroz ovo pero je ravna zavesi skinute sa istine naše suštine. Naš trud i rad se vraćaju Istinitom, oni su samo razlog za mudrost koja leži u stvaranju stvorenja ovoga svijeta. Sakupila sam neke sohbete i prevela neke brošure i Divane koje razum može da prihvati i tako napisala ovu knjigu Dušo probudi se kako bi se čitaoci upoznali sa veličinom Hakk Teala'a…a samim tim prestale rasprave oko nekih tema... Vjerujem da mnogi od vas prave dobrotvorne organizacije... i tekkije i da na vratima pišu datume... ovo je hajr tog i tog čovjeka... ali ja nisam od onih koji imaju bogatstvo sa kojim se grade medrese te vam ostavljam ovaj Ilm učenih kao zekat, a vi znate da je zekat ilma korist koju ćete dobiti dok čitate ovu knjigu... Amin !... Muhyyidin Arabi Svijetlost Nebesa i Zemlje, svijetlost šeriata ili Ilmul ledun-iman, za mnoge je Allahovo skriveno znanje i tu lažno polaganje prava na hilafet nestaje, to pravo poseduju samo oni, sa kojima je Allah zadovoljan i oni sa Njim… Ako se desi da zahir ulema ili formalni poznavaoci spoljašnih propisa upere prst u nekog od Arifa-Poznavaoca samoga sebe i počnu tražiti od okoline da ga se klone, to je za salike-iskrene duhovne putnikenajlijepši znak, da se taj Arif zaista približio istini i da su Arifi, ti koji imaju pristup stvarima onakve kakve one i jesu. Njihov Emr njima postaje Emir-vođa, koji im pomaže da steknu uvid u istinu... i njihova poslušnost tom Emru nije više zbog nagrade, već zbog slobode od svega onog što zahir ulema sebi pripisuje. A na bilo koji vid nagrade i pohvale počinju da tresu prašinu sa sebe, jer jedino oni ne smatraju sebe oslobođenim od ukora Allaha zul Dželala... Za njih su sada Arifi ti koji nose znanje, koje mogu a ne moraju ga otkriti drugima, znanje koje čuvaju samo za sebe i znanje kojim sebe otkrivaju drugima... Koji sve njih opominju da se ne zadržavaju samo na spoljašnoj strani života i da se klone ljubomore kako ne bi zakasnili... da ne poriču ono o čemu ništa nisu znali i da vode računa o objavi sve dok se u njima ne stvori savez između zahir-vidljivog i batin–nevidljivog, kako bi svojim postupcima drugima pomogli da shvate, kako to objava treba biti shvaćena i prihvaćena,...
Dan danas smo svjedoci da mnogi od znalaca ilm-ul zahira i dalje sa minnbera citiraju riječi Poslanika: - Halimi su, varisi-nasljednici Pejgambera… Jesu, slažemo se i mi sa tom izjavom, ali neka se ne raduju ovoj Poslanikovoj izjavi, oni koji poseduju samo vanjsko a ne žele ni da čuju za unutrašnje srčano znanje i neka nikada ne zaborave da su upravo oni, ti, koji su opasnosti da umru u kufru, jer i dalje svoju vjeru pokrivaju svojim idžtihadom…
Samo nosioc Ilmi Leduna je taj koji može da ukaže na izvorni islam, na prisustvo Muhammeda a.s., na islam kada nije bilo razilaženja,… a oni koji se i pored ovoga i dalje suprostavljaju jedni drugima, su ti isti sledbenici pravnih škola čije učenje dan danas ne shvataju, bez obzira što i dalje borave u našem prisustvu i zaboravljaju na opomenu Da će se na sudnjem danu odricati jedni od drugih… Eto, osnivači mesheba su zbog velike umske želje da masovno upute ljude u vjeru, u neku ruku postali uzrok za nove polarizacije… još od vremena prve fitne, perioda vjerskih frakcija i građanskih ratova pa sve do danas... zahir ulema je zanemarivala izvorno učenje i otvarala put raspravi... Jedino su iskreni Allahovi robovi, da ne bi raspaljivali tu vatru, poštovali i poštuju sva četiri mesheba i sve njihove osnivače, a svaku njihovu krivicu od koje beže njihovi sledbenici, pripisuju sebi, samo da ne bi došlo do sukoba… sukoba sa mnogima, koji još uvjek smatraju da Mehdi bez Mesheba neće biti u stanju da vlada i da će biti u zabludi, bez da vide da je Mehdi uvjek prisutan i da se zbog njih ne može pojaviti, ne može doći na red. Zato im od srca poručujemo: - Bojte se Allaha! Jer Allah uči one koji Ga se boje, uči ih ono što oni ne znaju... Ako ste zaista iskreni, jednom zauvjekshvatite, da se Ilm-ul zahir i ilm-ul batin ne odvajaju, da su šeriat i hakkikat za-jedno... da su kao nokat i prst, kao tijelo i srce. Shvatite već jednom da je Ilmi Ledun jedino znanje koji se iz srca Arifa preliva u srca salika, dok se ilmi zahir uzima, samo iz alimovih riječi i da kao takav dopire samo do ušiju ljudi a ne prodire u ničija srca, a kome Allah ne da Nur - taj neće ni biti Munevver… O, muslimani - Ne dijelite se!... ne izdvajajte se, nemojte slijediti svoj izzaf-i nefs - relativni nefs i alime koji su umislili da slede objavu… Ovde se u ovoj knjizi govori o islamu kao izvornoj vjeri, za koju je Poslanik svima jasno stavio do znanja: - Džema’at je rahmet... tarfika je azab… i da će islam kao takav u tom podneblju, trajati svega trideset godina… Na kraju krajeva : - Svaka osoba će biti zajedno sa onima koje voli, sa onima koje spominje,… eto, dragi moji bićemo zajedno sa onima koje volimo... A voleti Allaha i Njegova Poslanika, znači biti čulan, priseban i poslušan u Namazu… poslušan Njegovom Emru... Ve le zikrullahi ekber…. ili Zikr i druženje sa Njim ima više efekta i brže djeluje od svih drugih nafila ibadeta… jednostavno rečeno, na najbrži i najbolji način ujedinjuje vjernike, prezentira kompletni šeriat i stvara Džema’at ili Milost... dok ostali vidovi ibadeta mnogo lakše vode ka podjeli - i samim tim, kao i tada nakon trideset godina - postaju putokaz za izlazak iz zajednice … - Fe halefe min ba’dihin halfun azaus salate vet-tebeus-sehevat fe sevfe jel kavne gajjen…. (19/59) - stvarajući potomstvo koje če naslediti knjigu, neznajući joj i ne shvatajuci joj poruku, te ko i uvjek poćeti da sledi prolazno, sa nadom da mu se oprosti… a On – Vel lezine yumessikune bil kitabi ve akamus-salatu inne la nuzin edzrel muslihin…(7/170)… - oprasta samo onima koji se cvrsto drze Knjige i obavljaju salat, onako kako su preuzeli amanet, da ce se potpuno i odgovorno drzati propisa, slediti izvorno vjerovanje i biti zajedno… Eto, jezik je portparol ostalih čula i govori istinu, sve dok Ruh vlada nad materijom a ljubav boravi u srcu. A onoga momenta kada se ljubav pojavi na oči, tada jezik gubi moč a uspavana čula pokrenu ruke koje će srušiti sve oblike bez sjaja, oblike koje su po nalogu uspavanih stvorile te iste ruke. Jer oblici su ti koji se neprestalno smenjuju i zarobljavaju oko, srce i ruh stvarajući fikciju, sve dotle dok ne otkriju svoju slabost i zaveru te pokažu mržnju i budu zauvjek unisteni osim – Illa men tabe ve amene ve amile salihen fe ulaike jedhulune el dzennete ve la juzlemune sejen... (19/60) – onih koji se pokaju, vjeruju i cine samo dobra djela... Religijska administracija je ponovo zamenila izvornu vjeru i moralni zakon, ostali su im samo pokušaji da se slomljeno zaljepi i prestavi ko novo. Njena pohlepa za novcem i potreba za njegovim množenjem već vjekovima trasira put novim oblicima. Industrijska revolucija je vec davno stvorilajaz i postala most između suštine i materije, sve dok potraga za novim oblicima energije ne kulminira i svima obezbedi kartu za nepovrat... Čovjek je još jednom uznemiren i iritiran, da traži slobodu izražavanja a samo traganje ga odvodi u krajnost gde pravo žalbe prestaje i od njega stvara novinara koga će naslediti mladi umišljeni vjerski ratnici za pravdu proizišlu i sumnje i nemira u to što rade... jer ono za šta se sada bore i ruše, u stvari je obična igra, čije će žrtve stvoriti humus za nova oružja protiv imunih, na bilo koji zakon i njima željeni red... Zahtevi već kucaju na vrata, žena je dobila historijski proces i spor. Dobila je rešenje o pobedi prije vremena, napustla porodicu i postala privilegija onih koji su je vjekovima podržavali sa strane i odobravali njen zahtev, ne bi li je što lakše približili sebi i u lice se smijali njenoj lakoumnosti. Muževi koji su prečutno odobravali njenu želju postali su obezbeđenje njenog doma i djece, za koju nisu više ni sami sigurni čija su, te utehu traže u borbi za ljudska prava i parade ponosa.
Oduvjek je bilo teško i neizvodljivo da pojedinac traga za sobom bez rehbera a naročito danas u haosu informacija, koje su več davno pokrile izvorno učenje a ono svoj Orginal sakrilo i ostavilo srušeni društveni teren za ples samozvanih alima, hodža i šejhova. Svedoci smo mnogih koji kucaju na vrata i nude metod spoznaje samoga sebe kao vid izbavljenja iz zablude, otvarajući vrata drami koja če prerasti u tragediju a ona u svom poslednjem činu, sve stvari vratiti na svoje mjesto, jer drugačiji psihološki prilaz ne postoji, a išćekivanje iz dana u dan sve brze odgovara na zahtev i prelazi u otvoreno suprostavljanje nejednakosti proizišloj iz raspada Jedinstva. Ritam i otkucaji srca su sve jači a udar sve neizvesniji, iz namjere da budu slobodni, stvorili su sebi nemir, koji će biti aktiviran banalnim potezom samoukog, čije je seme niklo a plod ukazao na potrebu za ravnopravnost, bolesnici shvativši nestabilnost onih na koje su se oslanjali, uzeli su sebi za pravo i sami počeli da leće bolesne. Eto, mladi entuzijasti rođeni iz strasti, straha, požude, žurbe i haosa pokoreni trenutnoj potrebi umišljenih, počinju realizaciju svog imaginarnog vlasnika. Na pomolu je snaga koja izmiće iz ruku labavih čuvara amaneta, ukazujući na slabost Istočnog uma, koji više nije u stanju da Zapadnom umu pruži otpor, čiji dim naveliko pokriva svijet a i njemu samom zadaje glavobolju i slabi mu vid, dok traga i angažuje se za edukacijom mladih kadrova, umjesto da shvati da je ljepše prekinuti istragu o stvaranju Kosmosa i potragu za celinom i periferijom života, njegovoj pojavi, otkucajima i mirovanju jer to ionako zavodi a nikuda ne vodi… Rahmetli vakat je ko i uvjek, sve povuko za sobom, tako da osim nagađanja i pretpostavki ne preostaje ništa. Istina je ta koja sve donosi i odnosi sa sobom, dok se u lice smije i šapuće : - Kad god pomislite da ste Mi blizu, ne zaboravite da ste daleko od Mene…
ILMI LEDUN – IMAN
Sohbet 1
Bismillahirahmanirahim
Dragi moji, osluškivanje samoga sebe je alat za istragu a ključ za otvaranje tajne stvaranja leži u rukama ahljaka, zato se nemojte varati, vratite se i robujte Svome Gospodaru kao da ga vidite, a budete li to zaista učinili, uvjek ćete biti od onih koji Ga s'ljubavlju trajno spominju i u pokretu i u mirovanju. Onoga momenta kada sa Svojim Rabbom stanete pred Allahom, Allah će vas zavoljeti i pohvaliti za ta djela... Eto, prvo vam da a zatim vas hvali za ono što nije vaše. On je vaš putokaz, koji stvara sva vaša djela i dok vi spavate, uvodi vas u ovaj svijet postojanja. Pa daj probudite se, kako bi trajno ostali u Namazu, a ne da se bunite i sebi nanosite štetu, kao nema, nema toga... A i niste krivi... kako ono Mevlâna kaže: - Šta vam je ljudi? Što sudite slijepog miša za izjavu da nema Sunca?... Ta nema, slijep je... A možda to Allah od Svoje mudrosti ne želi da vam pamet stane, da vas ne zbuni i iznenada ne probudi,... možda bi nakon toga od stida u svoju zemlju propali, ušutili i bankrotirali, vi dojučerašnji bankari, salata, posta i hadžiluka... Tako je to, kad nisi svjestan i priseban u Namazu, kada ne poznaješ samoga sebe, kad si opčinjen sa ono malo svijetla, te umisliš se, da si Nur Nebesa i Zemlje... - A pri sebi nikog od velikih poslanika, ni traga od Adema, Ibrahima, Jonuza, Isaa i Musaa,... poslušaj barem savjet...
O Ašku govoriš a lice ti prazno
Ni traga od njih dvadeset i osam
Jonuz se u more baci zbog njih dvoje
Gledaj barem tebi da ostane Jedan
Ako suzom Njegovom, srce ne umiješ
Hajvani će suze nad tobom da liju
A možda vam je i teško da prihvatite, kako na tuđim leđima živite... pa hoćete da i dalje radite bez imana - sami... Ah, samo kad bi znali koliko je ružna rječ sam... vi bi od srca rekli : - Zaista smoTvoji i zaista se Tebi vraćamo! Nema moći ni snage do Tvoje. Tebe molimo za sigurnost na Sudnjem danu, učini da boravimo u društvu Tebi dragih, koji Tebi Tvojim kuvvetom ruku i sedždu čine, koji ispunjavaju ugovore i čuvaju amanet…
Iman je ono što se izgovori jezikom a prati ga djelo. A svaki musliman i muslimanka su dužni, da uvjek imaju na umu temeljne istine vjere i da ih srcem izgovaraju a djelom potvrđuju, kako bi shvatili njihovu suštinu. Islam znači biti teslim-potpuno predan i poslušan. A svaki onaj koji iskreno vjeruje i koji je teslim svome Muršidu sa La ilahe-Nema Boga, definitivno izbacuje Allaha kojeg je ranije zamišljao i stvarao u svojim mislima, a sa ilallah-osim Allaha zevkom potvrđuje ostali dio šehadeta... Eto, kada ihvan diplomira, na kraju svog puta jasno uvidi pojavu Allaha u svakom biću i tada od srca istinski izuči šehadet... a oni koji Ga samo jezikom osvjedočuju, su od onih koji na sve četiri strane, na sva četiri mjesta… mutno vide Njegove pojave, zato je rečeno:
Ne kaže se islam - onome koji bježi od Muršida, Ne kaže se insan - onome koji bježi iz sohbeta.
Islamijet bude islam tek kada se znanje uzme od istinskog Insan-i Kamil’a, koji je varis-naslednik Poslanikovog ahljaka i nosioc Ilmi leduna-Imana. A sa rječima La ilahe se samo upozorava, da nema, da nema takav Allah, da ne postoji Allah koga ljudi svojim mislima stvaraju… Resulullah ef. je u jednom Hadisi Šerifu rekao: - Biće uništeni svi, osim onih koji poseduju il'm-znanje; biće uništeni i oni koji poseduju il’m-znanje, osim onih koji budu Amil sa il’mom-znanjem; biće uništeni i oni koji budu amil sa il’mom-znanjem, osim onih koji su ihlas-iskreni Allahovi robovi... Eto, Čovjek dostigne insanijetluk jedino pomoću zevka i iskustvenog znanja kojeg uzima za vreme Kamil’ovih sohbeta… i iskreno ga prenosi, bez da bilo šta oduzme ili doda. Zato na putu Siratul Mustekim trebamo biti prema kabilijetu i istidatu - prema našoj nadarenosti, talentu, podobnostima i sposobnostima. Ostavimo se Allaha kojeg smo ranije, zbog tuđih rječi sami stvarali u svojoj mašti i okrenimo lica prema istinitom Dženab-i Mevli koji nam pokazujući svoje tedželije-pojave preko svakog bića oko nas, jasno nam šalje signale da pokušamo biti iskreni muhlisi[1] budeći amil sa ilmom[2] i irfanijetom... jer: - Nije čestitost u tome da okrećete lica svoja prema istoku i zapadu; čestiti su oni koji vjeruju u Allaha i u onaj svijet, i u meleke, i u knjige, i u vjerovjesnike, i koji od imetka, iako im je drag, daju rođacima, i siročadi, i siromasima, i putnicima, i prosjacima, i za otkup iz ropstva, i koji molitvu obavljaju i zekat daju, i koji obavezu svoju, kada je preuzmu, ispunjavaju, naročito oni koji su izdržljivi u neimaštini, i u bolesti, i u boju ljutom. Oni su iskreni vjernici, i oni se Allaha boje i ružnih postupaka klone…. Jedino oni kojima je sve ovo prošlo preko glave, jedino oni znaju da Svjetlosne zavjese ne kvare Jedinstvo,… Jedino oni koji su prošli kroz fena - proces vraćanja svega što su ranije prisvajali i stigli u Beka-vječno proljeće- u svemu i u zalbama pojedinaca vide samo Allahova lijepa svojstva… Ako se neko od vas zapita : Kako vratiti?… Šta vratiti?… neka zna da to podrazumjeva, odustati od prisvajanja svega onoga što nije naše. A oni koji tako postupe su ti smireni ljudi, koji sa prozora gledaju sebe na ulici, jer je Allah svojim iskrenim robovima obećao da će im na oba svjeta pokazati Svoj Džemal-ljepotu... a to je moguće samo Svojim Mazharijetom-pojavom samoga Sebe. Eto, samo oni koji su sva tri Njegova lica spojili u Jedno, mogu slobodno da kažu: - Allah je Jedan, Allah je Sve; oni su ti koji iskreno od srca mogu da kažu: ĀMENTU-BILLĀHI-Ja vjerujem u Allaha… Allahakoji je sve što vidimo na ovoj zemlji i nebu, skladno i lijepo uredio i da se sve razvija i kreće savršeno u potpunom skladu; Vjerujem da: - Allaha ima i da Allah postoji, da je Allah jedan, da je Allah oduvijek i da nije postao, da je Allah zauvijek i da neće nestati, da Allah nije ničemu sličan, da Allah sam o sebi opstoji, da Allah živi svojim vječnim životom, da Allah sve zna, čuje i vidi, da Allah sve čini svojom voljom i da Allah sve stvara, održava i rastvara... Eto, zato je rečeno… da nije rešenje, niti je pa cilj, sve ovo samo napamet znati... Ukoliko neko zavoli da se spasi imitiranja vjere... šta onda?... ko će mu objasniti suštinutoga?U kojem god društvu vjernika da boraviš, svi će ti reći: - Allah je Jedan, niko ti neće reći da ih je pet ili sedam... svako će ti reći, da je Allah Jedan... ali, da li nama vjernicima priliči da tek tako kažemo: – Jeste, ima Jedan Allah, o kome su nam hodže i roditelji pričali i mi u to vjerujemo, jer su nam tako rekli i mora da je tako, ne bi nas oni lagali... A onda mnogi krenu da Ga traže, neki peške a neki u mislima i počnu pretpostavke, a znamo da u hadisu jasno stoji: - Nemojte vi tražiti Allahov Zat... eto, On je čist od pretpostavki i jasno nam stavlja do znanja: - La illahe... - Nema, nema takvog Allaha koga ste svojim mislima sami sebi stvorili, tim svojim sitnim nezrelim umom... čist je On od tih pretpostavki i vaših misli. Vaše je da, dok imitirate i nesvjesno izigravate vjernika, razmišljate samo o Njegovom stvaranju... Eto, jednostavno nas upućuje da promatramo i istražujemo Njegova svojstva,... uči nas da suru Ihljas učimo odozdo prema gore i da, kad izučimo: - On Allah Jedan je… ostanemo stabilni i istrajni, pred Jednim jedinim Efendijom, kako se ne bi našli u situaciji da Ga pravdamo, kao: - Niko Mu nije ravan… Nije rodio i rođen nije… već da budemo čulni, prisebni i poslušni ne bi li shvatili to Hu… Kako, zašto?... pa da bi mogli da reagujemo, ako nas ko pita: - Kakav je Ilâh kome nas pozivaš?... Da spoznamo ko to kaže Hu…Vlasnika stepena Huvijjeta, nosioca Uluhijjeta, Ehada i šta on time pokriva?... Kako to obuhvata aleme?... Jesmo li slobodni od dunjalučkog mnoštva i ahireta?… i da li smo spremni da kroz nas prostruji Hu?… Kako to sav mevdžudat, mahlukat, malumat, imena i s’fati od makama koji poseduju istovremeno kažu Hu?... Da li mnoštvu znanja koje se nalazi u Ilah-i ilmu pripada i sleduje Hu?... Eto, nije baš tek tako biti iskren i izučiti Ihlas suru... a i prva tri ajeta u suri Hadid, nam jasno stavljaju do znanja da: - Allaha hvali sve što je na nebesima i na Zemlji, i On je Silni i Mudri. - Njegova je vlast na nebesima i na Zemlji; On život i smrt daje, i On sve može. - On je Prvi i Posljednji, i Vidljivi i Nevidljivi; i On zna sve!... Allah dž.š. nam jasno stavlja do znanja: – Ja sam Zahir a vi se čuvajte skrivenog širka - nema niti postoji neko drugo biće osim Mene, ne postoji biće koje bi Me pokrilo ili zarobilo svojim mislima...
Ako On Sam kaže da je Zahir... zašto Ga onda Mi ne vidimo?... imamo oči a ne vidimo?... Možda su nam zavjese na očima spustene, te hitno moramo potražiti nekog Ehli-hirurga da nam tu koprenu džahilijeta-neznanja skine s’očiju, otvori i približi značenje ajeta : - Mi Smo tebe poslali da vjernike izvedeš iz tame na svjetlo… te da i mi vidimo i osjetimo Njegovo djelovanje, Njegova svojstva i Njegovu pojavu... Da nam Ehli hirurg skine te zavjese od Svjetla i tame... Ma ne brinite se, namjerno kažemo Svjetlosne zavjese, ionako sa tim okom što ste bliži svijetlu sve manje vidite... a i svako veže svoga Gospodara za svoju potrebu, ako neko od vas ima bogato nasejanu njivu, njemu treba kiša... nekome Sunce... majci misao odlazi na djecu a mnogima na novac, keramete, titulu i imetak... a i rečeno je, da je svaki plod rezultat imana... Ljudima zaista nedostaje strpljivost za bilo koju sitnu stvar, za nešto što pomisle, pročitaju ili umisle se da su spoznali, oni bi odmah nagradu da im se skloni zavjesa, ne bi li vidjeli Hakka i hakkikat. Nakon bilo kakvog ibadeta oni bi da im se skloni zavjesa, poput Musaa a.s. kada je potražio da Ga vidi a dobio odgovor: - Len Terani... – ne možeš Me vidjeti... Da, da, mnogi bi od vas koji ovo čitaju, da poput Musaa a.s. i dalje Umuju a da Ga vide. Umjesto da se sjete momenta - kada se biće planine - Musaovo tijelo ili zbir četiri anasira-unsura-najobičnije materije, sa pojavom vatre dželala stopilo i vratilo svoje postojanje... Bez da barem malo razmisle, šta je to Musa a.s. nakon toga, kada se osvjestio, potražio?... Da, da, kada se osvjestio... zar nije potražio da bude prvi od prvih, koji čine tevbu... da bude prvak prvih, koji su potražili to isto, pa se pokajali: - Da budem od onih prvih koji Ti čine tevbu... E, dragi moji, eto, šta je tevba,... da budeš iskren, da budeš prvak svih onih koji su htjeli da Ga vide, kao što je Musa htio daGa vidi... Tevba je potreba, jer zaista nema smisla tražiti tako nešto a biti prisutan... a sada pozurite i potražite Ga da On za vas učini tevbu… Da, da, postoje Muršidi ali postoje i Muršidi muridi... a sve njih sakuplja Insan-i kamil, tek kada pomoću Savršeno izgrađenog čovjeka preplivamo more Nefsa i dospjemo do Okeana Ruha, tek tada možemo vidjeti išarete cepanja zavjesa... Kako kojih zavjesa?... ta… Ibadet, salat, post itd. zar nisu to zavjese koje nas odvajaju od Njega, koje njihovom primjenom trebamo iskidati, zato nam ih Je i propiso... zbog nas… ne bi li napokon shvatili da je ON vlasnik kuvveta– snage La havle vela kuvvete... Zato, ako ste vi koji ovo čitate napokon shvatili, pokušajte vezati Vlasnika djelovanja za svojstva i imena, možda vam to nešto rodi... možda vam rodi neki znak, možda vas asocira namjesto vašeg stvaranja... Mada je i ovo što čitate neka vrsta svjetlosne zavjese, jer vam jedna misao iritira drugu i stvara vam dvojstvo - dvije misli, te vas zbunjuje. Zato je lakše reči: - Gospodaru, mi ti ne možemo činiti itaat onako kako treba a to što mi činimo je čisti bidat… Eto, zašto su ljudi uvjek na gubitku, uđu u borbu i ostanu poraženi... a možda su: - Slični onima koji potpale vatru, i kad ona osvjetli njihovu okolinu, Allah im oduzme svjetlo i ostavi ih u mraku, i oni ništa ne vide!... Gluhi, nijemi i slijepi su, nikako da se osvijeste.... - Munja samo što ih ne zaslijepi; kada god im ona bljesne, oni prođu, a čim utonu u mraku, stanu... Svi ovi ajeti, nas samo opominju da razmislimo, na koga se to oni odnose… Ne, ne, nemojte se odmah ljutiti, možda se ajeti odnose na Medžzube[3] koji ništa drugo osim Allaha ne vide… Medžzube kojima kad nestane svjetla Nuri Muhammedije oni htjeli ne htjeli stanu… Ili na primjer salat ili kako mnogi vole da kažu, klanjanje - obaviš ga, ustaneš i odeš… i istog te trena zavedu boje, misli, potrebe i počneš da se ljutiš na ostale, što nisu obavili salat ko da si ga ti obavio… Ne, ne, nemojte nije to ljepo… Jer sve treba biti u skladu sa Tevhidom… i nama je jasno da je nemoguće, da bilo ko od vas čini Tevhid, ali barem trebamo biti svjesni da nas samo čitanje knjiga raznoraznih autora, jednostavno odvoji od Allaha i neprimetno nas veže mislima pisca-autora... kao što nas vežu imena tarikata: - Kaderije, Naksibendije, Mevlevije ili imena religija,… kršćanstvo, Judaizam… Eto, sve su to zavjese, zato što nismo u stanju da prihvatimo, da se Hakk-Istiniti i hakkikat-istina kroz sve to pojavljuju kao Mazhar-Nosioc... kroz sva ta imena, svih tih grupa i svih tih stvorenja i to prema mjestima njihova stvaranja... Zato trebamo biti mnogo pažljivi, trebamo biti budni i promatrati sve oko nas, a promatranjem skidati zavjesu po zavjesu… bila ona od tame ili svijetla… Jer kazna zavisi od vrste greške koja je počinjena... a mahati glavom i sve ovo negirati je nešto najlakše i vodi ogovaranju a tu nema one ljepote čiji ste upravo vi njeni najveci jezički zagovornici… Ma ostavimo se mi svega toga, ljudi su takvi, vole da filozofiraju... vole da govore o jedinstvu a kad se trebaju okupiti, izvrše selekciju ili pozovu vas da uživate u bašti a nisu strpljivi, niti su u stanju da barem jedan sat ili dan uživaju u toj istoj bašti... Dok vas čekaju, prekinu svoje uživanje imenovanjem cvjetova u samoj bašti... ljiljan, ljubičica, karanfil, ruža itd... neko cvjeće zavole a neko ne vole, te odmah naruže baštu... čupajući jedno a sadeći drugo i na kraju ništa... popišaju se u istoj toj bašti, gde su vas pozvali da podjelite užitak i odvedu vas negde na kafu... sa izgovorom da je to ljepše mjesto... Mali je broj njih strpljivih... a i Allah kaže: – Malo je Mojih iskrenih robova... Draga braćo i sestre, svi smo mi Allahove alatke, jedino trebamo da spoznamo gde nas to On koristi. Ako se neko bude pogledao u ogledalu, ne znači da su dvoje...Zato, što god da se desi, svi oni koji ne budu priznali: - U ovom kafezu – tjelu, da Fail svih fillova je Allah… neće moći da uživaju pojavu Ruhullaha. Sve dok se ne osvjedoče i dok sve ovo ne povežu sa svojstvima i imenima, njihovo: - Ja vjerujem… je sumnjivo… zato i kažemo da će svako biće pokazati svoje djelo i djelovanje samo na mjestu gde je stvoreno… lako je izgovoriti: VE-MELĀIKETIHĪ–Vjerujem u Allahove meleke – ali osvjedočiti se i reći vjerujem u nevidljiva duhovna bića, koja nikada ne griješe, koja uvijek sa zadovoljstvom, poslušno vrše dužnosti koje im Allah dž.š. određuje je puno ljepše… Vjerujem da određeni meleci ili Kiramen kātibini prate čovjeka, donose mu dobre misli i pišu njegova djela je još ljepše…. Vjerujem u Džebraila koji ima ulogu da prenosi Allahovu objavu poslanicima;Azraila – da rastavlja duše od tijela u času njihove smrti; Mikaila koji sa sebi podređenim melecima vrši odredene dužnosti u prirodnim pojavama i promjenama kao što su strujanje vjetrova, kretanje oblaka, padanje kiše, listanje, rast i sazrijevanje bilja, itd; Israfila koji ima zadaću da najavi prestanak života na zemlji ili Posljednji dan, te ponovno oživljenje ili Sudnji dan... u sve njih vjerujem je nešto najlijepše… Tada je sama rječ Melek, za sve nas, zaista kuvve-kuvvet ili pravilno i svjesno upotrebljena snaga… jer svako djelovanje koje se pojavi kroz neki svojstvo, pojavi se zahvaljujuči kuvvetu-snazi - to jest pojavi se sa melekom... ko god od vas koji ovo čitate razmisli o ovim rječima, na dobitku je… A i ranije smo govorili da je za svaku kap kiše zadužen po jedan melek... i da svaki ima svoj zadatak i odlazi… a da osim Allaha niko ne zna odakle dolaze i gde odlaze... ali zato ostaje poniznost i vjerovanje u… VE KUTUBIHĪ – u Allahove knjige, kitābe - objave dostavljene Allahovim poslanicima, u kojima su upute, savjeti i propisi o životu ljudi i obavljanju vjerskih dužnosti, koje je Allah dž.š. uvjek tokom povjesti, slao narodima da ih opomene i odvrati od loših djela i nasilja, koja su uništila mnoge prethodne civilizacije… Vjerujem da objavljeni suhufi-spisi ili svici, Ademu a.s. 10; Šidu a.s. 50; Idrizu a.s. 30; i Ibrahimu a.s. 10;čine 100 suhufa; Vjerujem i u sva četiri velika kitaba u: Zebūr, objavljen Dāvūdu a.s. Tevrāt objavljen Mūsāu a.s. Indžīl, objavljen Isāu a.s. i u Furkan objavljen Muhammedu a.s. koji je sakupivši sve njih u sebi, zajedno sa Musaovim pločama sa Sinaja, cjelom čovječanstvu dostavio Kur’an od 114 sura… Vjerujem da se Sahife koje su poslate Ademu a.s. i dan danas šalju Ademima, jer Âdem za vjernika znači Safijullah ili Allahov čisti rob, očišćen od svih nedostataka... Eto, svi oni koji budu razumjeli poruke svojih čula i uspiju da shvate… da su ta svojstva sama Allahova pojava, ukazuje nam, da su i oni ti koji vjeruju i još uvjek budno uče te priručnike od deset sahifa... A da za vjernika samo ime Šid znači Hedije ili neočekivani poklon,… poklon koji zbog iskrenog robovanja, sleduje svim robovima i uči ih da jedni drugima budu pokloni. Jer Allah je Âdemu a.s. nakon događaja sa Kabilom i Habilom poklonio Šida a.s... A Šidu a.s. poklonio 50 sahifa… Vjerujem da je Idrizu a.s. zbog šijenja odjela zahirsko-batinskim čulima u džennetima efala-djelovanja, s’fata-svojstava i vječnog Zata-pojave... dato 30 sahifa, koja nas asociraju na hizmet sa Zevkom u džennetima umeta Muhammeda a.s…. Da je Ibrahim a.s. postao otac Tevhida sa samo 10 šifa, i da je za njega Allah rekao Halile moj – Dostu moj… ali tek nakon teslimijeta svog, Nefsa, Ruha, Kaljba i Srra... Vjerujem da danas ne postoji ummet-narod koji živi sa knjigom poslatom Davudu a.s. jer su Zebur i Tevrat postali jedna knjiga, koju mi vjernici Tevhidskim jezikom, nazivamo Tešbih din, i da zato u ovom kesret alemu-svijetu mnoštva… za nas Judaizam prestavlja pojave Džennabi Hakka. Eto, zato svi mi vjerujemo i uživamo Tevrat zahvaljujući Tesbihu... jer sam Musa a.s. je za nas vjernike Kelamullah-Allahova rječ koja svima nama ukazuje na Allahove s’fatske pojave u stanju jezika i samim tim mi osvjedočujemo Njegov Džemalullah a i svakodnevno nešto kupimo ili prodamo… Vjerujem da je Isi a.s. spušten Indžil... jer je Isa a.s. svoje Poslanstvo objavio Tenzihom,koji mi vjernici nazivamo Tenzih dinom i da je Isa a.s. Ruhullah - Allahov Ruh... a za nas vjernike, Ruh je Jedan i tu nema podvajanja, jer gde god da se pojavi Ruh, samo uzima Esmu-ime,... Kada se pojavio kod Isa a.s. oživljavao je mrtve, lečio bolesne, a ukoliko se te osobine pojave kod nekog od vas koji ovo čitate, vjerujem da čete i vi biti u stanju da to činite, jer ono što proživljava mrtve je u stvari Ruh Džennabi Hakka a ne vi. Pa sad vi vidite… preispitajte i vi svoje vjerovanje… preispitajte se zašto uopšte i volite rodbinu svojih roditelja… A što se tiče mnogih koji još uvjek vjeruju da je Isa a.s. kao ličnost ili figura oživljavao mrtve i dizao iz kabura, žalosno je, jer Isa a.s. kao osoba bez Allahove snage i moći nije bio u stanju da sebi podigne očne kapke a kamoli mrtve… preispitajte se i od srca recite : - Vjerujem da je Kur'an objavljen Muhammedu a.s. kao Džem-zbir ili mjesto gde se sabiru Tenzih i Tešbih i zove se Tevhid-i din ili Rehber – vodič kroz život. Čiji nas glas Ezana dan danas poziva i otvara svaki cvijet a Njegovi propisi, čovjećanstvo vode sreći i napretku. Da su Muslimani posebno dužni da ga izučavaju i svoj život usklađuju po Njegovim propisima, jer će samo tako postići sreću na ovom i budućem svijetu. Da je Kur'an uvijek suvremen i da će ostati kao jedini izvor na svijetu, za sticanje oba znanja i otkrivanje novih istina, svim budućim generacijama ljudskog roda, bez obzira na njihovu nacionalnu pripadnost... a ovakav vjernik slobodno može da izjavi : VE RUSULIHĪ-Vjerujem u Allahove Poslanike... u odabrane ljude kojima je Allah dž. š. slao svoje objave, da ih prenesu ostalim ljudima. Da su ih krasili i krase ih : - Sidkijet-iskrenost i istiniti govor; Emanet-pouzdanost i povjerljivost; Teblig-tačnost i vjerno dostavljanje objave; Ismet-da su sačuvani od grijeha i Fetanet-da su oštroumni i oprezni; - Vjerujem da je prvi pejgamber Âdem a. s. koji je ujedno i prvi čovjek na zemlji kome je na čelu sijao i sija Nur posljednjeg Allahovog poslanika Muhammeda a.s… Da se u Kuranu spominju 28 Poslanika a da je sam Kuran sastavljen od 28 Harfova koja imaju svoju Manevijatsku stranu,… da, svaki Harf prestavlja jednog Allahovog Poslanika i da svaki Adem ima šansu da nađe svoj Âdemijet, ukoliko prođe kroz svih 28 mertebe ilahijeta. Bude li neko od vas čuo njihov poziv, neka se odazove, ne bi li se osvjedoćio i učinio zevk sa svojih 8 sifata subuti… jer Iman svih 28 poslanika je Džennabi Hakka Tastik[4] činiti, sa svim Njegovim Zahir-spoljašnim i batin-unutrašnjim stranama kao i čulima vahdeta-jedinstva i kesreta-mnoštva... Eto, jedino takva čula dovode do izjave : VEL-JEVMIL-ĀHIRI-Vjerujem u Posljednji dan u Sudnji dan.. kada če ovaj moj svijet nestati i svi umrijeti. Kada će Svemogući Allah meni stvoriti drugi vječni život i sve mrtvo u meni oživjeti, dan kada će me pozvati da mi presudi za djela. Kada će meni kao čovjeku biti predočena moja dobra i loša djela, za koja ću biti nagrađen ili kažnjen. Dan kada će mi Džennet biti nagrada a Džehennem kazna za moja loša djela… Istina je da svi mi vjerujemo, da čemo da oživimo posle smrti... ali nakon koje?... sobzirom da postoje tri vrste smrti?... - Izdirari smrt - Ihtijari smrt ili Smrti koja nastupa sa svakim dahom... a vi koji ovo čitate, da li vjerujete u Izdirari smrt ko što mi vjerujemo?… u smrt kada će ovaj naš bešeri vuđud[5] jednog dana sigurno okusiti smrt?... Smrt koja nas asocira da ima smrti samo po pitanju tjela, sobzirom da Ruh ne umire?…
Vjerujete li vi u Ihtijari smrt ?– ili pa ne želite ni da čujete a kamoli da prihvatite Muršid-i Kamila i doživite mutu kable en temutu-smrt prije smrti… i da vam Nurom gusule đenazu… Nije valjda da smo vam pokvarili raspoloženje pa želite da bacite ovu knjigu od papira… ili da odete od Knjige ?... Ah! Koliko li se ljudi zbuni dok čita ovu knjigu, a koliko oduševi dok je sluša… koliko se samo njih zamisli i stane,… a neki je zgaze i poćnu sepati njene listove ili… pred Njom počnu galamiti i ljuti odu od nje, te gde god stignu traže od drugih da je izbegavaju, a sami joj se vrate,… dok je neki ponovo pod jorgan prelistaliju… A ima njih koji nabave olovke u boji i krišom joj podvlaće redove, neki od radoznalosti a neki ne bi li joj pronašli neku grešku… Hej… podvlaće, zarobe i odvoje joj redove, zaboravljajući da svaki njen harf čini celinu… Ne, ne, nije da ranije nisu ništa slušali ili čitali, slušali su, čitali su i pamtili ali slično… A neke su od njih, misli šetale i od njih u društvu stvarale filozofa, uzdizale i obarale… a sve to zato što su ih pamtili… Ma ne brinite, nije to ništa strašno, to se dešava, sve dok ne odrastu ili sazriju, normalna je to pojava… Eto ova knjiga je slična ali nije ista… rječi ove knjige se ne mogu zapamtiti… jer dok naizgled miruju one se kreču i u vama ruše vaše ranije prestave. E dragi moji, strpite se još malo, jer samo oni koji uspeju da istinski umru ihtijari smrču, budu proživljeni i shvate da su besmrtni. Jednostavno shvate da Ašici ne umiru, da samo hajvani umiru… Jedino su Arifi ti koji iskreno vjeruju da je smrt sa svakim dahom prisutna i da ponovo oživljavaju sa novim udahom. Shvatili su, da su umrli onoga momenta, kada su vratili sve ono što su ranije prisvajali... kada su odustali od prisvajanja efala-djelovanja, s’fata-svojstava i zata-pojave koji su ranije pripisivali sebi i da su oživjeli sa dahom Insani Kamil’a, te nastavili sa zivotom Hakka. Jedino oni iskreno vjeruju, da kada ehli Iman preseli, istoga se momenta nađe sa svojim Rabbom i vječno ostaje sa Njim u Njegovom đennetu. A svi oni, koji nisu ehli iman, su još tokom svog života na zemlji kažnjeni Džehenemskom patnjom,… te lutaju po svjetu ko Ruh-i džemâdî-mineralna, Ruh-i nebâti-biljna i Ruh-i hayvâni-duša ostalih živih bića… a takvi ni ko Ruh-i insâni nisu u stanju da iskreno kažu : ŠERRIHĪ MINELLĀHI TEĀLĀ-Vjerujem da sve što se događa. biva s’Allahovom voljom i određenjem. Vjerujem da On određuje raspored i zbivanja, kada će i koliko šta potrajati, razvijati se i nestati. Vjerujem u ono što Allah hoće da to i biva i da se događa a ono što neće, to se ne može ni dogoditi… vjerujem da u hajru leži šer, a u šeru hajr. Eto, trebate i vi koji neprestalno dišete i izdišete, vjerovati u kazu i Kader... u znanje Dženab-i Hakka i pojavi Allaha, kada svojom snagom djelovanja nađe vudžud-tjelo. Trebamo znati da šta god se desi, dešava se prema podobnostima i sposobnostima osobe. Eto, Allah koji poseduje ovaj hajat-život, sa Svojim ilmom-znanjem, zna da kad nešto poželi, On svoje znanje iluminira u irade-volju, zatim tu volju iluminira svojim snagom i mi to zovemo Mesijeti Ilahije[6]… A ajeti kerimu kaže; - Kad zavolimo da se nešto desi, kažemo budi i to bude,… a vi se potrudite da čujete i ispoštujete taj Emr. A onaj koji ne vidi i na ovaj naćin ne zna ovih šest šarta, taj još uvjek nije svjestan Naredbe… i budite sigurni da kao takav ne može osvjedoćiti Allaha, niti je u stanju da onako kako se od njega traži, izući Šehadet : - Svedoćim da je Allah jedan i da je Hz. Muhammed njegov rob i Resul. I da se desi da ga izgovori, budite sigurni da ta osoba nesvjesno vara sebe i ostale oko sebe… Samo da ne zaboravimo u vezi onog koji krene na put a zatim odustane. Kada se kod salika pojavi i najmanji oset da nesto nije u redu, tada se kod njega pojavi sumnja u put i rehbera i stvori se potres, a potres aktivira liniju pukotine, koja istog momenta išara ornament na licu salika, koji se ukoči i tim naglim pokretom sve izokrene… A pukotina je uvjek pukotina, koja ukazuje na prestup i ulaz u tuđe dvorište ili teritoriju intime a briše pristup. Umjesto da se Salik iskreno drži salata, prihvati postojećeg stanja i suoči sa iskušenjem koje mu istina priređuje radi njegovog stabilnog života, on podleže sumnji i otvara vrata izlazu i odmetništvu. Tako da, do tada glatki život i harmonija se uznemire i salik krene ka izlazu koji vodi u haos, odakle je i krenuo na put. Potraga za sobom se osujeti i otkrije svu naivnost tragača. Zbog tračka lažnog svjetla koje se pojavilo kroz rez pukotine, počinje nova igra uma koji če žrtvu odvesti u propast… Do maloprije, ihvan, čist ko suza, postaje išarana vaza bez simetrije a slobodna linija sumnje proširi pukotinu i odvede salika u nove neistražene sfere, stvarajući snažnu reklamu za još snažniji i strašniji potres, poraz i pad u ponor. Zahvaljujući pukotini, umišljenost je pronašla sebi zamenu, koja će afirmirati nezreli um kao novog vođu i sve ućiniti da izbije na površinu poput diktatora koji će do kraja života svoja neoformljena čula, držati na uzdi šeriata u ime Džihadul ekbera… Zato je najljepše prihvatiti realnost i kloniti se spašavanja takvih, jer njihov isprekidani put i uzmicanje na najmanji trzaj i sumnju, otkriva njihove poslednje tragove ljubavi na putu mustekim… Religijska administracija se na vreme potrudila da stvori iluzioniste, koji će jedni za drugim, da se smenjuju i zatvaraju prolaze i put ka slobodi. Svakinagli pokušaj ili svojevoljni izlazak iz Tevhidske radionice je samo nesvjesni nagoveštaj potrebe za njihovu prevremenu samostalnost ali, samo kao rezultat njihove skrivene težnje za oslobađanjem od naredbe. A takav vid arogancije ih odvodi na pijaci bludnika i istrošenih stvari, do susreta sa emocionalno nezrelim kupcima, koji će pokušati da im nametnu demode robu… a zatim ih osiliti i pustiti u promet da deluju ko da su izvojevali pobedu na Zemlji, ugrabili i zarobili plen pod sobom, bez da shvate da taj plen ili ta dunjalučka sreća ih samo čini još okrutnijim i tera da druge odvracaju od puta. Eto, ovo je bio samo još jedan dokaz da se zbog simpatija u džennet dovode sljepci i gluhi, kojima vatra sumnje još uvjek pirka i raspaljuje savjest čije plamenove vidimo spolja. Bez da shvate da su pojave i oblici osuđeni na nestanak zajedno sa imenima koja ih prestavljaju… njihove velike želje da sebi podrede i zarobe svjetove ih nesvjesno uništavaju i sve ih to prati dok ne izbiju do litice ponora i shvate da im je mandat isteko i da su samo bili žrtve, novim iluzijamalažnih vizionara… Zato klonite se umišljenih sledbenika vjere, jer se mašta bez okvira brzo pomješa i stvori mit, koji če prerasti u legendu a iz njenog pepela se pojaviti pjesnici koji dolinom blude, oplakujući nešto što nije… Držite se čiste i izvorne vjere u Jednog. Koji nićim ne asocira na prestup niti pa dozvoljava pristup sumnji, niti joj omogučava uslov za razvoj i njeno širenje, jer sve što vam nudi je samo izjava : - Danas je isto tako… a ko to ne prihvati, ostaje mu polaganje prava na grobove, koje će zauvjek smatrati svojim kulturnim nasleđem i uvjek iznova na njima klesati i kreirati nove znakove, šare, imena i brojeve kao nesvjesni vid revolta za svoj zastoj i nesposobnost uklapanja u vječni proces, koji se od samog početka svjeta odvija i perfektno funkcioniše… Eto, svi oni koji napuste Tevhidsko učenje i odu, nije ništa strašno, jer je pravilo da nagon proizilazi iz koristoljublja i ne traje dugo. Jedino množenje zdravih Tevhidskih društvenih čelija je u stanju da proširava vidike i otvara horizonte, čiji kontunitet i Jedinstvo otkrivaju čistu besprekornu kružnicu, a van nje ostavlja sve one umišljene avame koji nikada neće biti u stanju da shvate vjeru, porodični život i njegove potrebe… A sada, da se mi polako pripremimo, jer nas čekaju ostale islamske dužnosti, da se mi lijepo vratimo njima i da se sa njima, koliko toliko polako, polako, upoznamo…
Samo u jednoj muci dolazi hiljadu sreća Merhaba vama koji ste istinski bejat od Muhammeda uzeli Najzad ste pronašli Iman-i kamilj - svim jaranima Merhaba Nasljednici Poslanikovi su sve te esfije Nur-i Muhammeda Rodio se poput Sunca i pustio zrake svoje na ovome alemu PostaH'imam zaljubljeniha mujezin prouči “sala“ Klanjali su četiri farz namaza i proučili Kad efleha Prošli su od zevk-i fena, pronašli su zevk-i beka Klanjali su na vahdetu namaz, učinili Hakku miradž Sidre-i Munteha ne može ašiku stajalište biti Prešavši na Gavsejn duše su svoje predali To lice bedr-i munira upilo je zrake od Šemsa On je taj koji je izglanco srca svih velikana Ašik treba biti strpljiv na džilve Mašuka svog Jer samo u jednoj muci Fehmiji dolazi hiljadu sreća
‘’O sinko moj, obavljaj salat i traži da se čine dobra djela, a odvraćaj od hrđavih i strpljivo podnosi ono što te zadesi – dužnost je tako postupiti ’’
Bismillahirahmanirahim
‘’ Zaista smo ti mi dali najveće dobro, ovog i budućeg svijeta. Pa klanjaj svome Gospodaru i kolji kurban. Zaista je onaj koji te mrzi bez spomena. ” (El-Kevser, 1-3).
“İnnâ â’teynâkelkevser” - tj., “Zaista smo ti Mi dali Kevser, kao skup Ef’ala, S’fata i Zata... dali smo ti jedno svjedočenje koje se zasniva na pravdi činjenice da je mnoštvo odraz Jedinstva, a Jedinstvo odraz mnoštva. “Fesalli lirabbike” - Ovo svedočenje, je Namaz Zata. Zato budi istrajan u Namazu i nemoj prekinuti osvedočenje Jedinstva i mnoštva ni za jedan tren. “Venhar”- Kolji ostatak sebičnosti i dvojnosti. Da u tebi ne ostane ni trunke tvojeg ja. Da budemo: ja ti a ti ja. “İnne šânieke huvel’ebter” - Uistinu sam tebe stvorio od svojeg Nura, a svjet od tvojeg nura. Ti si “Ebû-l ervah” (otac duša), zato će tvoje potomstvo vječno trajati. Tvoja je čista loza i na početku i na kraju. O Muhammede! Nemoj tugovati. Oni koji za tebe kažu da si “Ebter” (bez potomstva) oni govore o sebi i svojim stanjima, zato što su lišeni praiskonske svjetlosti svojim ograničenim, umišljenim i nestvarnim postojanjem.
Ti što znaju- znali su
Došo je Muhjiddin u svijetu istine gde borave bogati Da na njegovim vratima i carevi položaja postanu robovi Iz Resulullahovih ustiju je taj Alidženab uzeo znanje Dao je njemu daroveMustafa, ponos svih svijetova On je Muršid svijeta u svojem vijeku, ti što znaju znali su Ti što su kapacitet posedovali, pred njim učiniše iktida Lažni alimi i logičari nikada njega nisuspoznali Nazvavši ga otpadnikomsvi su pali u zaborav Zeleno more je mjesto njegovo -Hidrov je saputnik taj Pir Iz sna i nemara probudio je na hiljadei hiljade Musaa On je taj izvor ab-u hajata koji je vječno živ Sa svojim je ilmom taj velikan, oživio din Znam da, sam pustiti čamac u moru znanja, moguće nije Pomozi ovom Fehmiji, jer na putu tvome ja sam ti feda
Sohbet
2 Bismillâhirrahmânirrahîm
Samo je Allah dostojan svake hvale. Vlasnik pojave čije je postojanje potreba i neka je hvaljen Allah, koji je od stvorenja - koja je svojim Bićem objelodanio - izabrao čovjeka za svjedoka Njegovog Bića. A sva trajna i stalna Mjesta, koja su predana svojim porodicama, djeci i odabranim prijateljima su samo Dobro, molitve i darovi veliki… Neka je Salât i selâm na Poslanika s.a.v. koji je, sudeći po njegovim rečima: - Ja sam bio vjerovjesnik još dok je Adem bio izmedju vode i zemlje… - bio uzrok njihova stvaranja. Poslanik Nebesa i Zemlje, džina i ljudi, Efendija oba svjeta, čija svjetlost iznutra i spolja obuhvata sve što postoji… i tajnu ovih rječi, koje upravo čitate… Namaz je bez sumnje, svima nama propisan od Allaha dželle šanuhu, da ga za života prihvatimo i potvrdimo svih njegovih dvanaest dijelova. Neki su nam šart-ovi uslovi a neki ruknovi–dijelovi i obaveza su svakog Muslimana da ih tokom dana izvršava, učenjem na propisani način… Svakog se dana trebamo sjećati za : Fedžr-sabah, Zuhur-podne, Asr-ikindiju, Magrib-akšam i Iša-jaciju… i pratiti Njihovo kretanje. Sve i svaki u svoje određeno vrijeme. Ali pazite, prije stupanja pred Namaz, trebamo ispuniti barem šest uvjeta… trebamo biti tjelesno čisti od hadesa-male i velike nečistoće,… voditi računa o čistoći naše odjeće a i mjesta na kojem ćemo salat obaviti i usmjeriti se licem i tijelom prema kibli - Ka`bi u Mekki. A da pritom ne zaboravimo na Njegov Nijjet... A ako nam bude nedostajao makar jedan od ovih uslova Salat nam neće biti ispravan… Teolozi koji se dan danas trude i detaljno istražuju, ne bi li dali približno objašnjenje - neka je Allah zadovoljan sa njima - opisuju islam kao Jedan veliki šator. A građu jednog od stubova tog šatora opisuju kao pet vakat salata… što je sasvim normalno, jer kada bi samo to bilo farz, oni bi nam islam opisali kao kišobran a ne šator… Teolozi sa pravom traže gore spomenute obaveze. Jer po njima,… svi oni koji ne obavljaju pet vakat salata, ne ispunjavaju uslove… i njihove sohbete sa pravom smatraju lažnim… U redu, slažemo se, tako i treba, ali često se dešava da isti ti teolozi istovremeno zanemare činjenicu, da Kurani Kerim ima Svoju spoljašnju i unutrašnju stranu… kao i da neispunjavanje jednog od šartova nije izlazak iz imana… jer bi oni sami ostali nekompletirani… Da, da, oni… oni koji govore - Mi presudu donosimo prema zahiru…vladaju se i sude samo prema onome što vide i poriču batin-unutrašnje značenje Knjige i suneta. Zaboravljajući da postoji skup prokletih i odbačenih i zanemarujuči ajet koji se odnosi na njih same : - Jalemune zahiren minel hajatid-dunja ve hum anil ahireti hum gafilun… - Oni znaju samo spoljašnju stranu života na ovom svijetu, a o onome svijetu ne mare Da, da, ima i onih koji bez opravdanih razloga napuštaju obavljanje farzova… ali i o takvim osobama postoji ajet u suri Bakara: - Efe tuminune fi bazi’l kitabi ve tekfurune bi bazin… - Kako to da u jedan dio knjige vjerujete, a drugi odbacujete?... Zato utječem se Allahu od pripadnika bilo kojih lažnih grupa, koji ajete o Allahu pokušavaju obojiti raznim špekulacijama zasnovanim na svoje pretpostavke bez argumenata i neka im dragi Allah oprosti… Što se tiče spoljašnjeg načina obavljanja farzova, u svim knjigama fikha je dat detaljan opis… a s’obzirom da svi o tome poseduju kakvo takvo znanje, nema ni potrebe za njihovim ponavljajnem… ali, ne brinite, nakon ovog kratkog uvoda u hakikat-istinu o kojoj smo več pisali u drugi dio knjige Dušo probudi se… tu i tamo sledi po koja rečenica fikha prilikom daljeg objašnjenja… Svaki se salik Sejr-i suluka uputom svoga Muršida, svim svojim organima i vrednostima, usmjeri na put istine i suštine o Muhammedu s.a.v. i to ovim redosledom : Post, namaz, hadž, zekat i kelime-i šehadet,… a ako se neko buni protiv ovakvog redosleda, pokušačemo da mu približimo istinu. Prema ajetu : - Šehru ramazanellezi unzile fihi el kuranu huden linnasi ve bejjinatin minel huda vel furkani. Femen šehide minkumu’š-šehre feljesumhu… - U mjesecu Ramazanu počelo je objavljivanje Kurana, koji je putokaz ljudima i jasan dokaz pravog puta i razlikovanja dobra od zla… - nije rečeno niti u julu niti aprilu… rečeno je u mjesecu Ramazanu počelo je… u mjesecu koji obilazi sve ostale mjesece, za razliku od jula, avgusta i ostalih nama poznatih mjeseca koji to nisu u stanju… a sudeći po ovom ajetu, svako ko vidi mjesec Ramazan farz mu je da posti, tako da murid treba u ogledalu svoga srca osvjedočiti mjesec vezan za hakikat i istinski post… treba da post sebi uzme za farz, da posti od svega što isključuje Hakka a vezuje ga za samodopadanje, umišljaj i šejtanske misli… Jednostavno, treba odustati od gledanja svega i svih, osim Hakka. A zevk ili slast koja se javlja iz srca, djeluje da u njemu preovlada istinska ljubav prema Muhammedu a.s. i pravilnom sleđenju objave… Jer se tada u salika pojavljuje Hakkovo biće u svim njegovim djelima, svojstvima i u dušama… svuda vidljivom; Tada putnik, lično osvjedočava i vidi svog Voljenog i samim tim obavlja istinski Namaz.Tavafi svoje Božansko Biće-Kabu i time obavlja Hadždž, tako da potpuno svjesno, Zekatom ili predajom svoje budućnosti i postojanja čisti sebe, nakon čega ne preostaje ni traga od njega samog. Eto, po pravilima istine i pravde, kada salik u skladu sa Istinom, doživi osvjedočenje i sretne sa svojim poklonjenim postojanjem, shvati da ono pripada samo Hakku. A kao takav iz svoje ćiste nutrine sa Džemskim osvedočenjem izjavljuje:
- Ešhedu en la ilahe illa-allah a raznoličnošću zahirskog suda svjesno i sigurno, svima stavlja do znanja: - Ve ešhedu enne Muhammedun Resulullah. Sa ovim osvedočenjem,osoba postaje mjesto gde se manifestuje tajna na koju se ukazuje sa ajetom :
- El jevme ekmeltu lekum dinekum ve etmemtu alejkum nimeti - Danas sam vam vjeru vašu usavršio i blagodat svoju prema vama upotpunio… Maida 5/3: … A nakon ovog kratkog objašnjenja redosleda, da se mi ipak vratimo Namazu, koji i dalje čvrsto stoji na svojim odredjenim temeljima i potpuno obuhvata izvornu vjeru. Dragi moji: - U kibli osobe koja obavlja namaz mora biti Allah… zato kada izučite ajet: - Fe ejnema tuvellu fe semme vedžhullah… - Gde god da se okrenete sreščete se sa Allahovim licem… (2/115).Iskreno od srca izgovorite: - Allahu ekber i stanete pred Namaz. Za ostalo i ne treba objašnjenje jer svaka osoba koja klanja, sama po sebi objašnjava ajet: - Ve nahnu akrebu ilejhi min hablil verid… - Mi smo njemu bliži od žile kucavice… 50/16… Eto, izgovoriti Allahu ekber, znači odustati od svega što se vidi okom tjela, od svakakvih mišljenja, nada, želja i prekinuti svaku oblik iščekivanja vezanih za ovaj i onaj svet. A nakon toga izgovoriti Subhaneke allahumme… - Rabbe moj, svjedok sam Tvog Gospodarstva na oba svijeta, dok slavis Sebe Svojim djelom, svojstvima i pojavom kao Jednu jedinu istinu… Ve bihamdike… - Samo Tebe s’Tobom hvalim… Ve tebarek kesmuke… - Sva imena Tebi pripadaju i dok promatram, razmišljam, polako shvatam da to Tvojim kelamom Sebe veličaš… Ve teâlâ cedduke… - Uzmi me pod Tvojom senkom, Tvog biča… Ve dželle senâuke… - To Tvoja hvala je svuda, na Nebesima, Zemlji i između njih i nema veče hvale od nje,uostalom… Ti si onakav kakav se sam hvališ, Tvoja me otkrivenost sakriva, dok ovu molitvu Sam Sebi upučuješ kao Svjedok samoga Sebe… Velâ ilâhe gajruk… - Tvoja vidljivost i skrivenost neka ne budu zavjese na očima, tjela, srca i duše… dok mi suštinu i vrednosti skrivaš spoljašnim pokrivačem, koji pred sobom vidim. Na oba svjeta samo Tebe Tobom hvalim i vjeličam… Eto nakon učenja Subhaneke, prelazi se na učenje Kırâat-učenje Kurana… i shvata se učenje na koje nam ukazuje Besmele… Ali pazite ako od nekoga čujete da je Šejtan u nekom smislu otkrovenje tajne Besmele, nemojte odmah reagovati i njegovom se metodom i stilom suprostavljati… možda vam želi ukazati na nešto… na nešto što se događa kada se zahvaljujući vašem nezerelom umu, od sebe sebi pojave radnje vezane sa bićem, svojstvom i Bogom a manifestuju se tek nakon uticaja vašeg samodopadanja i dvojnosti i pripišu Apsolutnom Biću… A kako treba, ajet nam jasno govori: - Ve men juti’illahe ve resulehu ve jahšellahe ve jettekhi fe ulaike humu’l-faizun… - Oni koji se Allahu i Poslaniku Njegovu budu pokoravali, koji se Allaha budu bojali i koji od Njega budu strahovali – oni će postići ono što budu željeli… zato, budite od onih koji, nakon što Hakka vide sa oba svojstva, apsolutnošću i različitošću, utjeknu Allahu i od onih koji se boje da zbog nastanka gordosti i hvaljenja ne skrenu sa pravog puta. Na ovom makamu je Allah dž.š. dozvao Hz. Musaa: - Inni ene rabbuke fe-ehle’ nalejke inneke bil’vadi’l-mukaddesi tuva… Ja sam, Ja, tvoj Gospodar! Izuj obuću svoju; ti si u svetoj dolini, ti si u dolini Tuva… 20/12:… Što znači: - O Musa! Ja sam Tvoj Gospodar. Izuj par obuće svoje, napravljene od Himarijet’a-kože magareštine i slaboumnosti… koja nas odvaja i koju nikako ne treba slediti… Eto, u ovom slučaju ova dva opanaka od kože su; tjelo i nefs koji vode samodopadanju ili kako mnogi vole da kažu stvaraju Ega. Ako neko, ko poseduje ovakav par obuće, ne otopi u posudi ljubavi, tada se za njega slobodno i sa pravom može reči da je kao vlasnik tih opanaka, običan magarac i da neče moči obuhvati kevneyn-tjelesni i duhovni svijet… jer se sam distancirao… Nakon Allahovih rječi, šejtan i dalje nije odustajao, te je hteo da prevari Hz. Musaa pokazavši mu se kao osoba koja govori istinu: - O Musa! Taj glas, koji si čuo je glas šejtana, a Musa a.s. mu još jasnije i sa sigurnošču odgovara : - Gubi se odatle! Ja sam taj glas čuo svim djelovima svoga tjela i sa svih šest strana. I primećujem da je taj glas, Glas Milostivog i dobra vjest od Njega… eto Ezelski glas, koji još uvjek odzvanja u ušima Musa a.s. pred sobom ruši svaki zvuk, sliku i privid… Učač Kurana postaje on sam i dodaje Fatihu i dodatnu suru ili ajete. Ovakva osoba je u stanju Kijam’a-stajanje... A njeno stajanje ukazuje na pojavu čovjeka,… dok Ruku-saginjanje ukazuje na pojavu živog biča ili životinje. Nakon ruku’a se ponovo staje na Kijam kako bi izgovorio Semiallahü limenhâmideh a ovo pravilno stajanje ukazuje na biljke, dok sedžda asocira na minerale ili nosioce imena Nepobedivi… Dakle, Besmele nije ništa do pojave Bića, Svojstva i djela… Kada se ovim skupom očisti od svake vrste pokvarenosti, nedostataka i ukora, pojavljuje se Hakk sa svojstvom savršenstva, svi oblici svjetova i sve što postoji se sakuplja u njegovoj duši. Otvara se tajna ajeta: - Na kojoj god se strani okrenete tu je Allahovo lice (strana)… i zauvjek prestajete da se pitate, a kako to postići?…
U suštini, Ruh-i džemâdî, Ruh-i nebâti, Ruh-i hayvâni i Ruh-i insâni su samo varijacije Muhammedijanske duše. Prema tome, klanjač jezikom stanja izjavljuje: - Gospodaru Moj! Svjedočim i potvrdjujem Tvoje postojanje, u ljudskim, hajvanskim i biljnim dušama, i u uzvišenim i u niskim, u svim stvarima. A ovakav stav i ljubav pripadaju samo iskrenim sledbenicima i pripadnicima Hakka. Medjutim, u svakom rekatu postoji detalj dviju sedžda, koji u sebi nosijednu divnu i privlačnu tajnu… gde mineral pretstavlja izvor ili poreklo biljke, zatim životinje i na kraju ljudi. Zato se kaže da su sve stvari sama pojava minerala ili nosioca imena Aziz-Nepobedivi... Tako da se sedžda obavlja dva put, zato što je Poslanik s.a.v. rekao: - Ja sam poslat blizu kijametskog časa i pokazavši kažiprst i srednji prst jedan pored drugog rekao : - Eto ovako. Suština ovog hadisa nam svjedoči samu vječnost, sve što je bilo i ono što će biti a ostavljeno je za posle… da je sve u stvari Nuri Muhammedije-Svjetlost Muhammeda a.s. za kojom su žudjeli svi poslanici i njihova brača koja će poslije njih dolaziti. Ovo takodje ukazuje i na tajnu reči: - Stani Muhammede! Tvoj Gospodar za tebe klanja,… rječi, koje izgovaramo na sedenju (kuud) nakon obavljanja dva rekata namaza… i pripremamo se za miradž... Miradž nije kako mnogi misle, zajaši Buraka i gotovo…. Stigo si… Ponos svih svjetova Poslanik s.a.v. jeste za vreme miradža od Mekke do Kudus-i Šerifa jahao Buraka, poznatog kao Feres-ul hayat-Džebrailov konj, koji mu je putem poništio sumnju i pretpostavke a harfom Mim mu obuhvatio tajne iz svijeta Vahdeta i osvjetlivši ga sviječom Mum oborio mu pogled prema srcu i time mu zauvjek zapećatio pogled ka Jeruzalemu…i asociro ga da je i Medina Munevere udaljena… Ali kada se Burak spomene ne gledajte prema nebu, Buraka je jahao na ravno, sve dok ga nije izbavio iz Mekke i doveo doKudus-i Šerifa… A od Kudus’a do sidre-tul-muntehâ’- čiji koren u svakom atomu krije hajat, ilm i irade a krošnja sluh, vid, kelam i kudret… išo je sa samim Melek’om… A od sidre-tul-muntehe se sa Refref’om uzdigao i stigao do Arša - Zata… gde mu se otvorila vrata Hakkel jekina i okrila tajna zbira, te jasno čuo :
- Ettehiyyatü lillâhi vessalavâtü vettayibat… a od Rahmana mu došli glasovi : - Esselâmü aleyke ya eyyühannebiyyü ve rahmetullâhi ve berekâtühü. Na koje je odgovorio rječima: - Esselâmü aleyna ve alâ ibâdillâhis salihin. A Džebrail a.s. i ostali meleci koji su bili prisutni i čuli njihov razgovor su glasno rekli: - Eşhedü enlâ ilâhe illâllah ve eşhedü enne Muhammeden resulullah… eto, miradž je trodelni… ima svoje tri stanice i tri jahalice… Zato se i uči Ettehiyyatu na oba sedenja 4 rekatnog namaza. Ettehiyyatu lillâhi vessalavâtu vettayibat tj. - Selam i salâvat i sve lepo je za Allaha. Ettehiyyatu lillâh: - Samo Allahu priliči da İbadet obavlja sa svojim robom. Jer i salavat je ibadet, koji pripada Allahu. Esselâmu aleyke eyyuhennebiyyu ve rahmetullâhi ve berekâtuhu: - Dragi poslaniče moj! Neka je Moj spas i blagodat na tebe, na oba svJeta. Kada je Poslanik čuo ove Hakkove reči, rekao je: - Esselâmu aleyna ve alâ ibâdillâhis salihin, kako bi u Allahov spas i blagodat priključio i svoj ummet. A to znači: - Neka je spas oba svijeta na nas i na ostale robove. I ova suština je hadis. S obzirom da su Džebrail i ostali meleci čuli ovaj razgovor izmedju Dženab-ı Allaha i Njegovog Habiba Muhammeda Mustafe (s.a.v), odjedanput su svi rekli: - Ešhedu enlâ ilâhe illâllah ve ešhedu enne Muhammeden abduhu ve resuluhu. Ove rječi su rječi časnih meleka: - Svjedočimo, da je Svevišjni Allah Jedan. On nema ortaka niti pomoćnika. Samo je on Stvoritelj, i nema drugog Stvoritelja osim Njega. Nikada ne može ni imati. Mi svjedočimo da je Muhammed s.a.v. Allahov rob i Njegov poslanik… Ako teoretski posmatramo i govorimo o Tehiyyâtu: - Ettehiyyâtu lillâhi vesselevâtu vettayyibat, onda nam ove rječi ukazuju na to, da se Muhammedanski skup utapa u Allahovom skupu. Dok : - Esselâmu aleyke ya eyyuhennebiyyu ve rahmetullâhi ve berekâtuhu, nam ukazuje da se Allahova zajednica sakriva u Muhammedanskoj zajednicio čemu nam svjedoći Džebrail-kompletan, potpuni i zreo Razum: - Esselâmu aleynâ ve alâ ibâdillâhis sâlihin”, na šta sav prisutni skup potvrdno izgovora: - Ešhedu enlâ ilâhe illâllah ve ešhedu enne Muhammeden abduhu ve resuluhu… Tako da su oba skupa ili obe zajednice osvjedočene Jednim istim pogledom, jedino na ovaj način… Zatim se prelazi na sledeće salavate: - Allahumme salli alâ Muhammedin ve alâ âli Muhammedin kemâ salleyte alâ İbrahime ve alâ âli İbrahim, inneke hâmidun medžid. Allahümme bârik alâ Muhammedin ve alâ âli Muhammedin kemâ bârekte alâ âli İbrahime ve alâ âli İbrahim, inneke hâmidun medžid…- Gospodaru moj! Neka je mir i blagoslov na Muhammeda kao što si poslao mir i blagoslov na Ibrahima a.s i Njegovu porodicu. Hz. Pejgamber (s.a.v) je suština svega stvorenog i biće čijim se postojanjem hvali sve što postoji, zato, on nema potrebe za našim molitvama već je korist ove molitve opet za nas. Dakle : - Gospodaru moj, on je Reis svih poslanika, neka je mir na Njega. On je poslanik koji jenajviše održao svoje reči predak Džedd-i emdžed, našeg Poslanika s.a.v. Učini da se ovaj tvoj čist rob sjedini sa Muhammedanskim nurom kao što se sjedinio naš otac Tevhida, sa Džemom-zbirom, bez nedostataka, kako ne bi od mene ostalo ni traga : - Uistinu, Allah i meleki Njegovi blagosilju Vjerovjesnika. O vjernici, blagosiljate ga i vi i šaljite mu pozdrav! Sura Azhab, 33/56 O robovi moji, vas koje interesuje Iman i Njegovo savršenstvo! Potrudite se i sakupite se u ovom Nuru i budite od onih koji čine tevbu od sebičnosti i njenog ostanka za posle – i pozivajte robove Moje, sve dok ne dodju i vide Lice moje. Namazi koji se sastoje od po 4 rekata, kao što proizilazi i iz sure : - On je prvi, On je Poslednji, On je otkriveni, On je skriveni… (Hadid ‘3). Ukazuju nam na dva zahira i dva batina (na dve unutrašnje i dvije spoljašne strane). Dok nam dvorekatni namazi ukazuju samo na spoljašnu i unutrašnju stranu. Trorekatni namazi nam ukazuju da je Poslanik s.a.v. berzah izmedju nužnog i mogućeg. Prema tome, prvi rekat Vitr-jedan namaza je krug nužnog i sama unutrašnjost. Drugi, rekat je krug mogućeg i sama spoljašnost. Dok je Kunût-İbadet, molitva ili beznadežnost na trećem rekatu pokazatelj Ehadijetul ajn’a-Muhammedanske duhovne stanice, na koju se stiže kada se podignu sva ograničenja nužnog, mogućeg, unutrašnjeg i spoljašnog. Kada su Poslanika s.a.v. upitali zašto se prilikom učenja Kunut dove podižu ruke i uči tekbir, on je odgovorio: - Proučio sam tekbir zato što sam puno ranije video, kako se kamen koji je bio obešen iznad džehennema, počeo kotrljati prema vatri… A kada se i u vama koji čitate ove rječi, rodi Muhammedansko sunce istine, tada če i vama tama ili tačnije, ostanak za posle tj. Sebičnost i dvojnost smesta nestati… i otkriće vam se tajne ajeta: - Sve Osim Njega biće uništeno. Kasas 28/88: - Sve što je na zemlji prolazno je i nestaće. Ostaće samo Gospodar tvoj, Veličanstveni i Plemeniti.Rahman 55/26-27… Eto, sve ima svoj nervni sistem i svoju molekularnu strukturu, koja se mjenja kao kod vode kada se pojavi Sunce i poređa joj harfove, kako bi puni ljubavi mogli da ih mirno čitamo na njenoj površini, sve dok se ne pojavi neka vjest, uzburka nam misli i podigne je u vidu talasa…
Daj dušu i glavu na mejdanu aška
O hrabri kâmilju Sretni se sa Hakkom Nemoj bit nemaran Na mejdanu aška Daj srcu svome sjaj Ono te vodi do hakka Poništi svoj nefs Na mejdanu aška Ratuj sa nefsom Daj dušu i glavu Dospi do irfana Na mejdanu aška Pronađi izvor irfana Vlasniku vrati imetak Nek pokaže ti Jara Na mejdanu aška Slavuj budi ruži Patnji sabur čini srca na srce padaj Na mejdanu aška Nemoj tražit visinu On je bio taj uspjeh Jer pronašo si nizinu Na mejdanu aška Fehmi čini sohbet Biti Irfan Džennet je Nek neznanje ode Na mejdanu aška
Sohbet
3
Bismillâhirrahmânirrahîm
Zato vi koji obavljate salat uistinu samo žurite, umjesto da požurite pronaći Muršida koji če vam otkloniti zavjese i pomoći da slast i nagrade pokupite za vreme salata a ne da štikirate i brojite dane i godine provedene u klanjanju, koje će vam na kraju biti dokaz protiv vas same… U Džuma namazu i Bajram namazu o kojima ćemo govoriti nešto kasnije, zaista postoje skrivene tajne, koje nezreli um ne može otkriti. A o ovoj bliskosti i Bajramu, ima više dokaza u samoj suri Kevser, čiji gore tefsir inače nosi celokupno značenje ove teme… Nije naše da ovde gubimo vreme i donosimo zaključke o trci za bogatstvom i slavom, javnim počastima i lažnim užitcima, a ko ovo o čemu pišemo ne voli, neka slobodno ode od nas i počne sve to upražnjavati. Neka svako sebi nađe svoje mjesto pod ovom kapom nebeskom, nije naše da veštački stvaramo balans u društvu i vršimo klasifikaciju kojim će danom ko da bude prisutan na sijelu, niti pa volimo da slušamo melodiju satkanu od vaših rjeći kajanja i molitvi za oprost, jer smo dovoljno svjesni da suprotnosti različitih interesa stvaraju potrese koji će kad tad izbiti i pojaviti se iz očiju izgubljenih i svih onih koji užitak vide samo u zloupotrebi položaja. A znamo da zloupotreba vlastite moči sama po sebi ruši vlasnika i nastupa ko zamjena za ljubav, svima onima koji nisu kadar da zadrže ili slijede Orginal, te podlježu sečanjima na prijašnje prethodnike. Dok nejasna prestava o vjeri vodi slabom temelju i na samom startu ukazuje na opasnost uvjerenja, objekta izgrađenog na tom temelju, zbog kontinuiteta njegovog razmišljanja i delovanja, koje se raspada i odvaja prilikom samog izvođenja radova. A bilo koji vid pobune koji izbija iz vašeg ličnog interesa je smješan, jer su vas skenirali i otkrili vaše namjere još prije da vam knjiga dospije u ruke… A sada da se polako vratimo propisima šeriata… pripremi za Salat… Šeriat je taj koji traži, da abdest uzimamo vodom koja kap po kap kipi i teče, ali ako se desi da smo pored rijeke a u reci bude leš, koji nije pokriven, barem koliko jedan prst u vodoravnom položaju, tada mi tom vodom ne smijemo uzimati abdest, bez obzira što ona teče, a ako je leš pokriven barem debljinom prsta, onda se slobodno možemo abdestiti tom vodom... Budemo li od nekog polovnog Muršida uzeli samo batinski abdest sa zikrom, postoji opasnost da ne budemo potpuno očišćeni, zato što je to poput jednostranog čišćenja običnom vodom, kojim nas šeriatu podučavaju naše hodže... Eto,Tjelo ne može opstati bez duše, a isto tako ni duša se ne može dokazati bez tjela, poputdva pola jedne te iste struje (nama poznatih kao plus i minus) a bilo koji pol, sam kao takav, ne može dati svijetla. Tako i mi sami na svoju glavu ne možemo učiniti ništa. Možemo se koristiti njima-polovima, jedino onda kada se plus i minus poput supružnika budu spojili,... kada se plus i minus spoje i postanu Jedno. Eto i nama su pružili šansu i omogućili nam da sa dušom primenjujemo, čistoću u našem porodičnom i poslovnom životu, u odnosima sa prijateljima a ne samo sa običnom vodom,... S’obzirom da je Dženabi Hakk čist, najbolja čistoća bi bila, ne ostavljati nikog drugog u našem poimanju, shvatanju, razumu i svijesti osim Njega. Ako nismo u stanju da sebi omogućimo čist ahljak-moral, ukoliko ne ispoštujemo pravila govora i ugovora, pogotovo ako ne umijemo slušati, ili dok slušamo nismo u stanju čuti, tada sa običnom vodom možemo uzimati abdest godinama, ali se nikada nećemo očistiti a oprati da. A cilj abdesta je priuštiti sebi čist ahljak-moral, etiku i njene norme, vaspitanje, poštenje, stid, znanje i kulturu, jednostavno biti bez trunke prašine u svim društvenim aktivnostima. Ako ne budemo radili na tome i ne budemo posjedovali, sve ovo što smo nabrojali, abdest koji smo uzeli vodom, nismo ni uzeli... samo nas je prividno osvježio i zajedno sa vodom, sa kojom smo se prali otišo nam u kanalizaciju... U toku dana se pet puta odazivamo. Ali ukoliko nismo shvatili poziv za Salat, tada na žalost, ne možemo uočiti ni dobiti, ni korist koju nam salat pruža. Namaz od nas ne traži samo aktivnost koja se obavlja na sedždžadi i u džamijama. Namaz je miradž mumina. A kada se bolje razmisli, samo po sebi se namjeće pitanje : - Da li smo sa Hakkom, samo dok razgovaramo u džamiji, na sedžadi?... Da li je Hakk samo na tim mjestima?... Onog momenta kada na ova pitanja, budete sebi odgovorili, shvatićete ajete : – Allah je Nur nebesa i zemlje... – Istok i Zapad su Allahovi. Gde god se okrenete srešćete se sa Allahovim licem... i još puno drugih ajeta, koji nam jasno kazuju da dok god smo živi, gde god da smo, On je. U tom slučaju Salat i svi ostali ibadeti, u neku ruku podrazumevaju saznanje bivanja sa Njim. Prema tome ne brinite se, sa Njim smo, sa Njegovim smo ahljakom-moralom i svaki naš postupak je Njegov postupak. Svjedočimo Svoga Gospodara i naši postupci prema svim bićima, nisu avamski postupci. Služenje narodu i bivanje sa Hakkom, nas Njegove robove iz trena u tren čini sretnijim i čuva nas u stalnom Miradžu... a ne da maštamo o džennetu i nagradama koje ahmaci obećavaju avamima... Zato draga braćo, veoma je važno, da kao iskreni Allahovi robovi, u svakom biću, svakoga trena, vidimo Hakkovo Džemal lice, Hakkovu ljepotu a ne da ga kao mnogi zamišljamo i sami stvaramo predstavu o Njemu, poput onih koji su citali knjige Muheddin Arebija a nikada ga nisu shvatili, te čekamo da nam ko princ izbije iz zida, poda ili se odnekud spusti... naše je da budemo čisti a Njegovo je kako će nam se pojaviti. Bitno je da se sve naše aktivnosti praktikuju i primjenjuju prema ovom shvatanju. A svi oni koji nakon smrti tamo negde gore očekuju džennete i džennetske hurije ili bi da hodaju po vodi i lebde u vazduhu, neka od nas slobodno odu,neka odu onima koji to imaju i koji im to nude... toga kod nas nema, mi ne umijemo lagati, niti na njih gledamo kao na seno ilipraznu kutiju cigareta koju vetar diže u vazduh poput komarca i spusta je na vodi, da je voda nosi na njenoj površini... Slušati Kuranske odredbe i držati se što dalje od Njegovih zabrana, za nas Njegove robove je dovoljna nagrada i na dunji i na ahiretu. Zato abdestimo se sa oba abdesta, zahirskim i batinskim i pokušajmo da u svakodnevnom životu oba primjenimo istovremeno. Ovaj kao i svaki drugi ibadet, su samo vesile-sredstvo za realizaciju Allahovog cilja, jer nismo uzalud stvoreni, stvoreni smo sa ciljem... Ako sa svim ovim alatkama i sredstvima koje nam je podario, ne možemo očuvati naše duhovno čedo ili plod naših djela, tada - koliko god da je mnogo tih alatki - vidjet ćemo, da od toga nemamo niti smo imali nekakvu korist. Zato nam vjera islam preporučuje, da se u svemu unapred pazarimo : - Budi uvjek sa Hakkom na Pazar... Nemojmo odmah vjerovati onima koji od nas stalno traže: - Vi ovde na zemlji obavljajte puno ibadeta a Dženabi Allah će vam Inšallah, nagradu dati tamo na Ahiretu... prije toga, prije tog njihovog savjeta, pogledajmo kako nas to drugi ajet još lijepše obavještava i savjetuje : - Ko bude bio slijep na dunji, biće slijep i na ahiretu... Draga braćo i sestre, sve molitve koje obavljamo, trebaju nam podignuri velove, a ne da nam ih spuste. Tek onda kada se budemo očistili od džahilijeta-neznanja i razdvojenosti, spašavamo se od slijepoće na dunji, a samim tim, istoga trena smo spašeni i slijepoće na ahiretu. Tako da ćemo u bilo kom segmentu svog života da se oslanjamo na odluke srca a ne na odluke i naredbe običnih stvorenja, koja nisu u stanju da izbave sebe... A u zavisnosti od same situacije sa njima, raznoraznim teolozima, hodžama i samozvanim šejhovima potrebna je uzvratna diplomatija... poštovati ih prividno i biti poslušni njihovoj naredbi, samo da bi se sačuvali od njih, njihovog neznanja i lićnih interesa... neka umišljeni da čine dobro, nastave da se kriju iza imamskih odora dok sami ne odustanu i prihvate se istine... Ukoliko nismo ovde na zemlji, uspjeli da sebi svijesno omogućimo čistoću, nemojmo onda uzalud ni čekati, da nam se Allah pokaže na Ahiretu - da nam zbog nešto prskanja i osveženja običnom vodom, pokaže svoj Džemal... Maloprije nam je ajet sve ovo, vrlo jasno stavio do znanja : - Budete li ostavili hajete i slušali riječi nekih drugih i vi ćete postati poput njih. A Pejgamber je rekao, da se prevario svaki od nas, kome su dva dana prošla isto, zato stalno trebamo voditi računa i biti svjesni, da li nam ti naši ibadeti i poslušnosti, donose zevk, neku dobit i korist duši. U suprotnom ćemo biti od prevarenih. Ako ništa ne znamo o ovome, onda ne smijemo ni čekati, trebamo se obratiti nekome ko zna, pitati ga i saznati. Jer Znanje jeste riznica ali ključ te riznice je pitanje... Ako ne, zbog neopravdanog straha, sve vreme bićemo zauzeti samo sa taklidom-imitiranjem, koji jeste potreba, ali nas nikada neće potpuno očistiti. Slatke rjeći o ljubavi i lažna druženja su zaista teret kojine osećamo, dok nam dani i godine prolaze a velovi se dižu... šta onda?... Neka nam Dženabi Hakk podari da uzmemo i zahirski i batinski abdest i zahvaljujući disciplini osjetimo slast svake vrste abdesta u našem životu na dunji i Ahiretu... a ne, da kasnije sa abdestom optužujemo jedni druge... ko da su nam oni krivi... ma daj ...
Ašiku dođi i otjeraj svoj zuhd O ašiku, dođi, oteraj svoje isposništvo - i veži se za ašk Da vidiš kako su svi zaljubljeni - postali halku mukteda Karavan je ovaj alem - a zaljubljeni je vodič naš Dođi budi blizu, ne beži nikako - ako ne ostaćeš gladan Jer stigo nam je Juhibbune - od bogatog Hakka Što da o drugom muhabbetimo - kada nije emr-i Huda Neka ti se ne svidi perhiz -ej dobri čovječe dođi ti amo Koliko je njih ovde sa perhizom - od Hakka ostalo odvojeno Danju noću, taat i ibadet – a ne čine susret s licem Sa aškom su svi saputnici -za dert pronašli lek Traži, pronađi muršid-i kâmilja - jer on je Haknuma Svako ko dospeo je do fujuzata -postao je Hida Sa Talibom sohbet čini- i svaku riječ pomno slušaj Sa vinomaška - pojiće tebe svakoga trena